小偷与锁

今天在网课上听到一个比喻，甚感有趣。大意如下：

小偷偷了钱，去消费，对社会总体经济没有影响，因为钱总是使用的，无论在谁手上。可是，社会为何要反对这种偷盗行为呢？那是因为人们为了防止偷盗，不得不要用到锁，然而，对锁的制作、销售与使用一定会造成社会总体资源的损失。所以国家要在道德和法律上来反对、制止和惩戒这种行为。

由此联想到佛家修行人的戒律，如果不认真对待，那将来造就的身语意三恶业，损失的不仅是自己福慧资粮，更严重的可能是对共业的影响，犹如“小偷与锁”的社会效应。

可见，“以戒为师”是多么的重要！

 生活禅与矛盾论

谈上师在《生活禅》（公案点密第26讲）中讲到：如来藏思想是很高的辩证唯物。

毛主席在《矛盾论》（《毛泽东选集》第一卷）中写到：事物的矛盾法则，即对立统一的法则，是唯物辩证法的最根本的法则。

细读此论，若依如来藏思想来解读，其论点、论据不离龙树的“四重缘起”，有兴趣的学者可以参阅《四重缘起深般若》这本著作。

此外，矛盾论也提到了“玄学”，内容如下：

“形而上学，亦称玄学。这种思想，无论在中国，在欧洲，在一个很长的历史时间内，是属于唯心论的宇宙观，并在人们的思想中占了统治的地位。”

看到网上有言：「科学的尽头是玄学，哲学的尽头是神学」，想想是不是可以改一下：「科学的尽头是哲学，哲学的尽头是佛学」，更为辩证唯物一点？

抛砖引玉，善者惜之。愿吉祥！

重启

记得首次开博为2015年秋，距今已有十年整，今天开始重启本博客的更新事业，记录并分享《如来藏思想》的研学所得，以期能方便有缘众生接引归途，出离苦海，自利自他。

一，《如来藏佛学》网站已完成第一阶段的架构设计与初步展示，共设有49个域名，1个首站root domain，48个分站sub-domain，分别对应48本著作。分站如下图所示：

此外，完成了12分站（著作）的内容发布：

所发布内容均有章节目录表对应，如下是《入门著作11--生与死的禅法》的页码表：

二，昨天试增了一个新功能----AI聊天助理，“佛学AI童子”，问答内容也将随后增广，欢迎大家试用。

时值冬至，一阳始生；数九寒天，窗外冰凌；万锦天晴，风依然冷。

可是，冬天来了, 春天还会远吗？If  Winter comes, can Spring be far behind?  【西风颂】

愿吉祥！