成佛如来藏
《闲话密宗》有言：
如来藏本身亦无自性（不具有独立、永恒的本质），但若清净时即能起成佛的功能，若为烦恼（毒）污染，则起轮回的作用。
依句意结合谈上师著作而简记如下：
成佛如来藏
轮回贪嗔痴
一心二意三念显六道轮回
佛法四宗五见修九乘次第
【3.佛学入门 • 谈锡永作品集 • 1. 闲话密宗】（二十九）无上心王子说如来藏
分享学习《如来藏佛学思想》的成果
2026年1月24日星期六
2026年1月19日星期一
2026年1月18日星期日
声明与诗境
学习持咒，要略懂《声明学》，以下是Google AI的信息输出：
AI Overview
藏传佛教的声明学（梵文音韵与词法）在其教义和修行中是基础，与“诗境”的关联在于，声明学精通梵语的精准发音和语法（如《梵文真言正确发音略要》），是理解密宗仪轨、咒语（真言）及赞叹（诗歌）的钥匙，使修行者能深入咒语的音韵法性、体悟其象征意义和加持力，从而构建起语言与证悟之间的桥梁，让咒语的音韵本身成为一种诗意般觉醒的体验，即语言的法性与美的结合。
声明学（Śabda-vidyā）的基础与作用
梵文的精妙：声明学是研究梵语语音、词法、句法及音韵论的学问，对于理解佛经和密宗仪轨至关重要。
正音和理解：学习声明学，能确保咒语发音的准确无误，避免“音差意差”，这在密宗中被认为会影响修行的效果。
诗境（Kāvya/Sāhitya）的内涵与体现
赞叹与仪轨：藏传佛教有大量赞叹文（《赞》、《祷》等），这些都是诗歌形式，讲究韵律、意境、比喻，达到赞颂佛菩萨功德、启发信众的境界。
语言的法性：密宗修持中，咒语的“法性”在于其独特的音韵和频率，它不是普通语言，而是能直接转化心识的“法界之声”。
声明学如何通向诗境
音韵的深度体验：声明学精通梵音，使修行者在念诵咒语时，能感受到每个音节的震动、力量和意义，将发音从机械动作升华至一种美的体验（诗境）。
意境的构建：咒语的梵文意义（如“嗡”、“阿吽”），加上准确的音韵，能构建出一种超越文字的法界意境，这本身就是一种高级的语言艺术和诗意。
显密结合的通道：声明学是连接显宗（般若）和密宗（金刚乘）的桥梁，通过对梵文的深刻理解，修行者能更圆融地理解佛经的般若智慧，并将其融入密乘的修持，使语言的艺术（诗境）与实相的体悟合一。
因此，藏传佛教的声明学并非枯燥的语法研究，而是通往咒语深层法性和宗教诗意（诗境）的必经之路，让语言在修行中绽放其神圣而美妙的“诗意”。
用功十年
学佛难，成佛难上难，解脱非一生一世可成就，因此，要发长远心。
有心学佛的人，对佛家的名词概念（名相，或称为“专业术语")的学习和掌握是第一关，也是基本功。熟读经典是第二关，也不容易，常需上师和道友的指点。
对此，谈上师有建议：
- 先看净土五经，再看天台宗的论著，然后探讨华严宗，最后才看密宗。
- 如是用功十年，自能得正见，不复受人所愚。
愿吉祥。
学习参考：《如来藏佛学之佛家名相》 《如来藏佛学大纳》
2026年1月17日星期六
努力向上
《解深密经密意》第八品有讲：八事易得，二事难得。这八种容易得见的事是指：
- 外道、
- 有苦众生、
- 种姓家世兴衰差别、
- 行诸恶行、
- 毁犯尸罗、
- 恶趣、
- 下乘、
- 下劣意乐加行菩萨。
另两种难得见到的事是指：
- 増上意乐加行菩萨之所游集、
- 如来出现于世。
学佛的人要经常对比一下自己的生活，周边的人和事是否出现以上情形？要对八种容易的人和事要警惕，对另两种难得的事要珍惜。看到了差距，自然就会远离什么，努力什么。
2026年1月9日星期五
量化与文化
记得80年代初，我有缘接触到计算机，看到了绿色的显示屏和英文字母键盘，还玩了一下吃豆子的小游戏，记忆深刻，每每不忘，于1988年就开始学习微机专业。懂得计算机的基本原理就将模拟信号（高低电平）转换成数字信号（01字节），然后进行逻辑运算（与或非门），最后再转回模拟信号在屏上显示信息。这就是常说的：在键盘上按一下A, 屏上就出现一个A的基本过程。
九零年代读过两本关于IT公司的名著，一篇是微软的《未来之路》，另一篇是IBM的《谁说大象不能跳舞》，印象也很深刻。《未来之路》提出了与“数字化生存”相似的概念，现在流行词是“量化”。好象什么都在量化，人力资本，智慧财产，社会与环境，宏观与微观，以至到如今的AI——人工智能，简直无所不能——这就是信息化社会。
《谁说大象不能跳舞》讲的是企业管理，公司如何培养企业文化来适应各种挑战以求实现长期发展。这两本书都已过时，留下的简单印象就是：量化与文化。
订阅：
评论 (Atom)